从坚持问题导(dǎo )向这个(gè )角(✅)度(🥄)(dù ),我(😙)刚(🏋)才说了(🌱),要和媒(🖊)体记(jì )者进行(háng )坦率(lǜ )的交流,因此也不应该回避问题。
刘贵(guì )祥:总的(💄)来说(👢),我(🧦)们对下(🕢)一步整(⏯)(zhěng )个执(🌟)行(háng )工作(zuò )的推进有一个全盘的考虑,而且会(huì )更加(jiā )发力,绝不会减(💜)弱(👍)现在(🍐)的(🕰)工(gōng )作(💻)力度(dù(🤵) ),努(nǔ )力(📅)向切实解决执行难迈进。
给我留下较(jiào )深刻(kè )印象的是“如何让爸爸参(🔦)与(🚜)(yǔ )带(🔄)孩(💥)子(zǐ )”这(🤑)(zhè )一节(🗒),念及当今社会上流行(háng )的对“丧偶(ǒu )式婚姻”“丧偶式育儿”的批评,倡导(dǎo )爸(🔯)爸(bà(😰) )们(😲)多参与(👴)带孩子(📒)无疑有(🔯)着积(jī )极的意(yì )义。
在《魏坤琳的科学养育宝典(diǎn )》的最(zuì )后一(yī )章中,它(📼)强(⏯)调了(⬛)“育(📻)儿育己(💔)(jǐ )”的概(🌊)(gài )念:(🎼)养育孩子的过程,也是家长成长的好机(jī )会。
本书围绕智力脑、语言脑(📧)、(🐥)情绪(🌯)脑(🤟)(nǎo )、运(⛵)(yùn )动脑(🧔)、创意脑“五脑”养育(yù )体系,还原(yuán )各种家庭中的常见场景,相当于是在教(🔌)(jiāo )父(⛅)母(📗)(mǔ )如何(🎮)在这些(🧟)场景里(㊙)把科学养(yǎng )育知识(shí )运用(yòng )起来,打破“经验主义”。
给我留(liú )下较(jiào )深刻(🐣)印(🌎)象的(❓)是(📜)“如何让(🤚)爸爸(bà(🌑) )参与带(dài )孩子(zǐ )”这一节,念及当今社会上流行的对“丧偶(ǒu )式婚姻”“丧偶式育儿(➿)”的(☕)(de )批评(👁),倡(😱)导(dǎo )爸(🔸)爸们多(📊)参与带孩子无疑有(yǒu )着积极(jí )的意(yì )义。
本书围绕智力脑、语言脑、情(🏑)绪脑(🍱)(nǎ(😆)o )、运(yù(📢)n )动脑、(🍻)创意脑(🔐)“五脑”养育(yù )体系,还原(yuán )各种家庭中的常见场景,相(xiàng )当于是(shì )在教(jiā(🌱)o )父(📙)母如(🕯)何(🅾)在这些(🔊)场景里(💻)把科(kē )学养育(yù )知识(shí )运用起来,打破“经验主义”。
最后,魏教(jiāo )授还强调,千万不(🐯)要(🚯)用奖(🙏)励(✨)(lì )的方(🦒)式(shì )去(📮)“鼓励”孩子阅读,而是要为(wéi )他们建(jiàn )立起(qǐ )一种认知:阅读是日常生活(🥊)的一(🎋)部(👅)分,而且(✳)有趣。
但(🥥)这并不(👪)意味着我们没有做(zuò )过这(zhè )方面的尝试。
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