“短视频打破(pò )了视觉传播行业(yè )的专(zhuān )业特权,降低了普通(tōng )人参与视频创作(⚡)的门(💊)(mén )槛(🎤),让视(🍇)频内(🍃)(nèi )容(🚌)的大(🔅)众化(♎)、社(🆖)(shè )会(⌚)化(huà(✉) )生产(📟)成为(🚮)可能(🐬)”,浙(zhè(🍵) )江大(🛹)学社会学(xué(💆) )系党(🚡)总(zǒ(🏺)ng )支书记毛丹从(cóng )社会学角度提出,“短视频的形式模糊了(le )阳春白雪和下(xià )里巴人的文化区(qū )隔,打乱了不同性质文化(huà )之间的界限,并将不(bú )同的文化串联(lián ),给予个体更多(duō )的自(zì )我表达的途径。
依据(jù(🎧) ) 《城市(🦁)形象(🙉)指数(👯)及其(🔹)(qí )测(🚼)试报(〽)告》,城(🏘)市形(🐧)象的(🔊)塑造(⚡)作用(🌍)(yòng )主(🅿)要表(🥉)现在(📺)建构(💀)与传(chuán )播两个维(🏌)度,从(🐮)建构(gòu )来看,首先数(shù )字平台的低语境叙事(shì )方式决定了其传达出(chū )来的城市图景(jǐng )是一种市民化、日常(cháng )性的文化,将城市生(shēng )活用通俗易懂、简单(dān )直观的方式呈(chéng )现出来;其次数(shù )字平(píng )台(🚧)中对(🍽)人的(🛍)关注(🖱)使其(🍝)(qí )成(🐿)为情(🦋)感纽(🏑)带,不(🙏)仅(jǐ(🤔)n )可以(🥉)展示(🧤)城市(🌁)(shì )中(🏡)居民(🐫)的社(🙊)会关系,而且对归(🔛)属感(🏩)和身份(fèn )认同的产生也(yě )起着至(zhì )关重要的(de )作用(yòng )。
短视频时代赋予了(le )民众参与和自我表达(dá )路径,对城市(shì )历史风物与城市(shì )印象(xiàng )进行更立体真实的表(biǎo )达。
但“低价又低质(zhì )”现象时有发(fā )生,大量(🚝)假冒(😩)伪(wě(🚴)i )劣产(🍚)(chǎn )品(🛹)泛滥(🌪),严重(🌐)威胁(📐)农(nó(🔹)ng )村消(🏭)费者(♓)的人(🎗)身财(🔚)产(chǎ(🕍)n )安全(🚯),也极(🆓)大(dà )阻碍农村消(✝)费市(💞)场的(😋)(de )升级发展。
“苏宁将(jiāng )继续发挥线上(shàng )线下融(róng )合发展的(de )创新(xīn )优势,推动智慧零售(shòu )‘上山下乡’,真正(zhèng )让智慧零售扶(fú )到根、扶到点、扶到(dào )位,带动贫困户真正(zhèng )脱贫致富,带动县镇(zhèn )消费市(🎽)场真(💩)正(zhè(📍)ng )升级(♍)。
对大(📦)众而(✝)(ér )言(🐬),对城(⚓)市的(🏯)直观(💸)感知(🐎)往(wǎ(🎠)ng )往来(🚵)源于(🍃)城市(💴)文化(🧡)、形态、历史风(🎖)(fēng )物(⏯)等更(😐)感性的思想认(rèn )知。
浙江大学求是特(tè )聘教授吴飞在(zài )现场提到,城市(shì )形象(xiàng )是一座城市文化和整(zhěng )体精神风貌的展现。
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