在笔(🌋)(bǐ(⏭) )者(zhě )看来,如果像(xiàng )软实力概念的提出者(🛺)美(🍩)国(guó )哈(hā )佛大学教授约瑟夫·奈(nài )那(🧜)(nà(🛹) )样把软实力看(kàn )作是“一种通过吸引而非(🌟)(fē(🚅)i )强(qiáng )迫或收买的手(shǒu )段来达己所愿的(🧙)能(🍳)力”,那么,一个国家的文化软(ruǎn )实(shí )力无非(🥚)就(⏯)是其(qí )文化的对内吸引力和对外(wài )吸(xī(😌) )引(🌚)力的统一。
一个国家的(de )文化的对内吸(xī(🏝) )引(🔹)力,就是其对国内社会(huì )成(chéng )员的凝聚力(✊),它(🗒)是通过人们对核心价值(zhí )观(guān )的认同(🐽)来(🚱)形成和实现的(de )。
辩证唯物主义(yì )和历史唯(🍂)物(🙈)主义为我们创(chuàng )新(xīn )思维方式提供(gò(🍾)ng )了(🌇)理论基础。
围绕改革开(kāi )放的现实目标,面(🍬)对(🌂)改革(gé )开(kāi )放的繁重任务(wù ),我们首先要(😖)有(🕸)全局观,对(duì )各种矛盾做到心中有数,同(🎧)时(🧗)又要优先(xiān )解决主要矛盾和矛盾的主(zhǔ(🏓) )要(🔓)(yào )方面,以此带(dài )动其他矛盾的解决。
在(💜)全(✋)(quán )面(miàn )深化改革的整体推进过程(chéng )中,我(🎌)们(💴)重视(shì )每一项改革对其他改革所(suǒ )产(🗣)(chǎ(🔤)n )生的重要影响(xiǎng ),重视不同领域改革之间(💃)(jiā(📼)n )的(de )协同性、关联性和互动(dòng )性(xìng ),主动衔(📬)接(🕒)经(jīng )济、政治、文化、社会、生(shēng )态(❌)等(🔻)各方面改革开放,有机衔接理论创(chuàng )新、(🌳)制(⛩)度创新、科技创新(xīn )、文化创新以及(🥝)(jí(🐸) )其他各方面创新,在整体(tǐ )推(tuī )进中形成(⛺)改(🎎)革开放的强大(dà )合力。
党的十(shí )一届六(🛫)中(🅰)全(🏞)会通过的《关(guān )于(yú )建国以来党的(de )若干(❗)历(🎒)史问题的决议》,明(míng )确了我国在社会主义(🐵)改(🚺)(gǎi )造(zào )基本完成以后(hòu )所要解决的主(🌈)要(Ⓜ)矛盾,即(jí )人(rén )民日益增长的物质文化需(🍗)要(📂)同落后的社(shè )会生产之间的矛盾。
培育(🙌)(yù(🌆) )和(hé )践行社会主义(yì )核心价值观是当代(👪)中(📕)国文(wén )化(huà )软实力建设的重点,是提(tí )升(🎫)当(🍩)代中国文(wén )化软实力的根本途径
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