历史(shǐ )辩证法告诉(🌑)我(🐁)们(men ),必须正(zhèng )确处理改革发展(😤)稳(🐃)定关系,坚持(chí )改革发展(zhǎn )稳(🈯)定(🚪)的实践统一性。
在经(jīng )济全球(🛸)(qiú(🉑) )化进程中(zhō(🏓)ng ),西方国家更多(duō(🔱) )的(🎳)是利用(yòng )其(🏸)强大的经济、科技(🙀)和军(jun1 )事实力(💋)(lì )强制或引(yǐn )诱非(🥟)西方国家的(🌈)人们认同(tóng )西方文(🏋)化的价值(zhí(⛎) )观念。
一般来说(shuō ),一个国(guó )家的(👻)文化价值观念为他种(zhǒng )文化中(🚍)(zhō(👢)ng )的人们所(suǒ )认同或认异程度(🖥)(dù(💓) )越高,意(yì )味着这种文化对其(🗿)他(👗)各国人民的(de )感召力越(yuè )强,从(🥅)而(📌)意味着其对(📗)外吸(xī )引力越(yuè(📞) )大(🌃)。
社会(huì )主义(🚆)核心价值观(guān )既继(🍺)承了(le )中华传(📠)统文化价值观念中(🤛)(zhōng )的合理(lǐ(🍸) )因素,同(tóng )时也借鉴和吸收了人(🚀)类文(wén )明的有益成果,内在地包(➰)含着反(fǎn )映人类共(gòng )同价值的(😾)基(👸)本观念。
党的(de )十一届(jiè )六中全(🎩)会(🍻)(huì )通过的《关于建(jiàn )国以来党(🖌)(dǎ(🆒)ng )的若干历史问题的决议》,明确(😲)(què(🆙) )了我国在(zà(💒)i )社会主义改造基(✨)本(🍓)完成以(yǐ )后(🎧)所要解决的主(zhǔ )要(🍯)矛盾,即人民(🤷)(mín )日益增长(zhǎng )的物(📂)质文化需要(➗)同落后的(de )社会生(shēng )产之间的(de )矛(😿)盾。
这就要求我们不断(duàn )对标改(🚉)革开放的目标,不断强化(huà )问题(👹)意(🎭)识(shí ),积极面对和化解改革开(🕐)(kā(💒)i )放过程(chéng )中遇到的(de )矛盾和问(💍)题(🛀),坚(jiān )持问题(😔)导(dǎo )向和目标导(✉)向(🌬)相统一。
辩(bià(🍹)n )证唯物(wù )主义和历(🗿)(lì )史唯物主(📜)义为我们创新思(sī(🛋) )维方式和工(🎟)作方(fāng )法,探索和完(🕜)善(shàn )改革开(🥓)放(fàng )的实践路径提供了重要的(✖)(de )理论指(zhǐ )引。
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