在(😥)有些地区(💥)、有些方面执行难(⬜)依然存在(🍠),甚至还比较突出。
作(🈶)为一个(🌦)未(🧗)婚女性,阅读(dú )这(zhè(🥛) )本(běn )书(🛌)(shū )的(de )感(gǎn )受(shòu )是(shì )熨(yùn )帖(tiē(👎) )的(de ),因为能感到它的视角与孩(🕒)子平视,而不是以成年人“俯视(🐰)”的角度去教学幼儿,甚至有时(⛅)连(lián )“引(yǐ(🈸)n )导(dǎo )”的(de )做(zuò )法它都(😷)在刻意避(😄)免,处处体现出了对(🆚)儿童个体(🕍)的尊重。
”魏坤琳主修(🦈)运动控制(🤧)学,主要研究人脑的(📏)工作方式(🏐),教学研究之余,致力(🕴)于脑与(🛹)认(♈)知科学知识(shí )的(de )传(🐆)(chuán )播(bō(👝) )。
本(🐫)(běn )书(shū )涉(shè )及(jí )的(de )知(zhī )识(🤔)(shí )并不深奥复杂,而是具备一(🥘)定的基础性和实用性:父母(🚉)可以从中学到不少好的养育(🚟)方法,立(lì(✉) )刻(kè )将(jiāng )其(qí )应(yī(📱)ng )用(yòng )于实(⏹)践;未曾做父母的(🚕)读者们也(🍴)可从中窥得几页教(🤢)育的“心经(🛡)”。
最后,魏教授还强调(🚵),千万不要(😱)用奖励的方式去“鼓(🚨)励”孩子(🚨)阅(🐃)读,而是要为他们建(🐯)立(lì )起(🚴)(qǐ(🥏) )一(yī )种(zhǒng )认(rèn )知(zhī ):阅(yuè(🛥) )读(dú )是(shì )日(rì )常(cháng )生活的一(🈳)部分,而且有趣。
给我留下较深(🤑)刻印象的是“如何让爸爸参与(🎂)带孩子”这(🐤)一节,念(niàn )及(jí )当(dā(🖋)ng )今(jīn )社(shè(🛅) )会(huì )上流行的对“丧(🎸)偶式婚姻(🎂)”“丧偶式育儿”的批评(😨),倡导爸爸(🥗)们多参与带孩子无(🦎)疑有着积(🏏)极的意义。
(《魏坤琳的(📔)科学养(🔶)育(🏌)宝典》,魏坤林著,中信(🌻)出版集(🐜)(jí(🐢) )团(tuán ))
刘(liú )贵(guì )祥(xiáng ):第(dì(💖) )二(èr )方(fāng )面(miàn ),我们的联合信(🤗)用惩戒,大家都说非常好,但是(👦)其他限制措施能不能都做到(👧)像我们限制坐飞机(jī )、坐(zuò(🦏) )高(gāo )铁(tiě(🍤) )这(zhè )样(yàng ),能够自动(🏢)识别、自(🌚)动拦截、自动惩戒(🥨)呢?目前(👪)没有全部都做到。
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