“短视频打破了(le )视(🏾)觉传(💕)播行业的专业(🍐)(yè )特权,降低了(🗽)普通人(rén )参与(🔍)视频创作的门(💢)(mén )槛(kǎn ),让视频内容(🌥)的(de )大(dà )众化(🆚)、社会化生产成(ché(🕖)ng )为可能”,浙江大(🦐)学(xué )社会学系(🍲)党总支书记(jì(📡) )毛(máo )丹从社会(⬅)学角(🛥)度(dù )提(tí )出,“短视频的形(xí(🍉)ng )式模(📞)糊了阳春白雪(💴)和(hé )下里巴人(⚪)的文化区隔(gé(🌛) ),打乱了不同性(🐜)质文(wén )化(huà )之间的界限,并(bìng )将(🚾)不同(🤢)的文化串联,给(📴)予个体更多的(🔨)自我(wǒ )表达的(⛰)途径。
短视频(pí(📦)n )时代赋予了民众参(✡)与(yǔ )和(hé )自(🎗)我表达路径(jìng ),对城(💜)市历史风物与(👷)城(chéng )市印象进(🅰)行更立体真(zhē(✌)n )实的表达。
《城市(👋)形(xí(🕌)ng )象指数及其测试报(bào )告(gà(😇)o )》提出(🚈),字节跳动(dòng )旗(🎰)下产品为代表(🥗)的多(duō )元化平(🙌)台,给诸多城(ché(🚨)ng )市带来了新的文化增(zēng )长(zhǎng )点(🚟)的同时,也综(zōng )合呈(㊗)现着城市多维(🚲)度(dù )的城市形(🗽)象构建效果(guǒ(🏬) ),并且具有一定的代(📜)(dài )表性、区分度和预测(cè )力(lì(🔮) )。
在北京大学(xué(🚵) )艺(yì )术学院教(👂)授王一川看(kà(♒)n )来,短视频并非(🎩)显性(😩)(xìng )的艺术品,而是具有(yǒu )一(🐂)定审(🍈)美和艺术特(tè(🖲) )点(diǎn )地(dì )展现(🚎)实际生活的(de )产(🏹)品,这股热潮可(🧘)以(yǐ )激发公众个人化的创(chuàng )作(👬)热情、审美表现,给(🎣)(gěi )不同想法、(🙃)不同(tóng )角度的(🆗)个体提供相互(🖱)(hù )聆听和讨论的契(🎆)机。
短视频聚焦现代生活(huó )感知(📢)下的城市形象(💂),体(tǐ )现物质空(🦂)间的同(tóng )时,也(😲)在投注个体多(😋)(duō )项审美中的心理感受(shòu )。
社会(📔)每一(🚠)个个体都(dōu )获(🚛)得相对平等的(🥦)表(biǎo )达(dá )权(quá(🔉)n ),在此基础之上(🛎)(shàng )构建的城市印象,会(huì )更加平(☔)衡和真实。
通(tōng )过视(🎲)频平台,杭州宋(📖)(sòng )城(chéng )、粉黛(🖇)花海等也(yě )成(🕌)为抖音网红打卡、(😝)游客必点的城市新地(dì )标(🚵)。
让城(🏻)市在自身的(de )历(❤)史维度和横向(🗞)同类(lèi )城(chéng )市(⛷)的比较中,以(yǐ(🤟) )更科学可视的方式,理解城市形(🍺)象要(🔙)素、明晰城市(🏟)传播要点、关(🐃)切城市治理要(🛅)务(wù ),持(chí )续为(🗣)城市的建设(shè )和传播思路,提供(🔓)全(quán )新的逻辑起点(🎩)和策略(luè )建议(🏪)。
但“低价又低(dī(🌌) )质(zhì )”现象时有(😀)发生(shēng ),大量假冒伪(🏌)劣产品(pǐn )泛滥,严重威胁农(🖖)村(cū(🏩)n )消费者的人身(🗒)财产安(ān )全,也(✡)极大阻碍农村(🚅)(cūn )消(xiāo )费市场(🍒)的升级发(fā )展。
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