生(shēng )产力决(🍒)定生(shē(🤦)ng )产关系(xì )、经济基础(chǔ(😅) )决定(🍂)上层(🥥)建(jiàn )筑的基(jī )本原理告诉(⛏)(sù )我们,改革必须坚(jiān )持(🙆)物质(🛡)生产是社会(huì )生活的基础(chǔ )的(⛏)观点,始(shǐ )终坚持(chí(🛢) )以经(🌽)济建(🚣)设(shè )为中心,强调经济(jì )体制改(😜)革对其他领域改革(🙌)的牵(💎)(qiān )引(🏓)作用。
马克思主(zhǔ )义群众史观(guā(🤯)n )告诉我们,改革开(kā(📰)i )放必(🌼)须坚(🐥)持(chí )以人民为中心(🌶),把(bǎ )为(🐷)人民谋幸福作为(wéi )中国(🧠)共产(🤪)党(dǎ(♋)ng )人的初(chū )心,坚持以(yǐ )新发(🎲)展理念(niàn )为指导(dǎo ),推动(🎌)实现(🚋)(xiàn )物的不断丰富和人(rén )的全面(💜)发展的统一。
可见,只(zhī )有(😀)坚持(🥅)辩证(zhèng )唯物主(zhǔ )义和历史唯(wé(⏺)i )物主义,我们才能(né(📏)ng )不断(🌅)把对(⤵)中国特色社会主义规(guī )律的认(⛹)识提高到新(xīn )的水(👮)平!
记(👶)(jì )者(⛰) 杜洋 摄
但是,从(cóng )整(🌡)体上看,西方价值观念毕竟(jìng )是(🍹)一种(⛅)特殊(👪)的价值(zhí )观念;经济全球(😖)化(huà )中西方国家(jiā )强制(🍥)或引(📵)诱(yòu )非西方(fāng )国家的人们(men )对西(🌘)方价值观念的(de )认同,实质(⬇)上是(🌗)西方价值观念(niàn )的对外输出(chū(🎐) )和普遍(biàn )化扩张,其(🕷)(qí )根(😞)本目(👌)的是为西方(fāng )资本和商品的全(🙎)球自由流动鸣(míng )锣(🤑)开道(😖)。
党的(📓)十一(yī )届三中全会(⛱)(huì )前后,关于实践是(shì )检验真理(👕)的(de )唯(💝)一标(🛺)准问题的讨(tǎo )论,重点是为(🎟)了回(huí )到一切从实际出(📝)发(fā(🎦) ),理论联系(xì )实际,实事(shì )求是,在(🤥)实践中检(jiǎn )验真理和发(🥁)展真(🕺)理(lǐ )的思想路线。
因此,只有大力(📃)(lì )培育和践行(háng )社(🏊)会主(➡)(zhǔ )义(🎰)核心价值(zhí )观,才能不断强化(huà(🚜) )中国特色社会主义(🌷)文化(🔲)的对(🆑)内(nèi )吸引力。
2015年8月开(🍠)始(shǐ )担任中国移(yí )动董事长、(🤟)党组(🃏)书(shū(🎳) )记。
问题是(shì )事物矛盾的表(🎤)现形(xíng )式,我们强调增强(🚵)(qiáng )问(🌳)题意识、坚持问(wèn )题导向,就(jiù(🔏) )是承认矛盾(dùn )的普遍(bià(⏭)n )性、(🔡)客观性(xìng ),就是要善于把认(rèn )识(🦄)和化解矛盾作为打(✏)开工(🧚)作局(🦋)(jú )面的突破口(kǒu )。
价值(zhí )共识有(🏟)两种(zhǒng )基本形式:(💔)一是(🔶)价(jià(🥤) )值认同,即一种文化(🥒)中的人们(men )认可、赞同另一种(zhǒ(⏮)ng )文化(🥦)的价(👰)值(zhí )观念,并把它接受(shòu )为(⛴)自己的价(jià )值观念;二(😔)是价(➖)值(zhí )认异,即人们在认(rèn )识和熟(📧)悉了一种文(wén )化后,虽然(😺)(rán )并(🤷)不认可、赞同和(hé )接受这种文(🌅)(wén )化的价值观念,但(🐜)(dàn )基(🌐)于相(🛑)互之间历史和现实的差(chà )异能(🌶)够理解(jiě )这种文(wé(👝)n )化的(😘)价值(💄)观(guān )念产生和存在(🦂)的理(lǐ )由或根据,承认它的合理(🐦)性,并(🖊)由此(🚴)尊重它。
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